كتاب القراءات2 المسار الشرعي

كتاب القراءات 2 المسار الشرعي ف2

والإيمان بأركانه الســتة محور الكتاب الذي بين أيدينا، بالإضافة إلى بعض المســائل المتعلقة
بالتكفير وأحكامه.
وقــد عــرض الكتاب أركان الإيمان (الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورســله، واليوم الآخر،
والقدرخيره وشره) عرضا يحوي مادة علمية وأنشطة تفاعلية، وقد جعلت على وحدات،
كل وحــدة تحــوي مجموعة مــن الدروس، كما ختمــت كل وحدة بأنشــطة وتدريبات في
درس منفرد.
فالمؤمل التفاعل مع هذه الأنشطة التي تهدف إلى التعامل مع مستويات متعددة من التفكير.
نسأل الله التوفيـق والسداد للجميـع
أعر ْف التكفير.
س :2ما الفرق بين التكفير بالعموم والتكفير المطلق؟
يكون بالقول، وكفر يكون بالفعل، وكفر يكون بالاعتقاد.
ُ 3أ َمِثل على ك
4تكفير المعين أمره خطير:
أ ِّ حد ِّ د من يحق له الحكم بكفر المعين من المسلمين
تبين مما سبق خطورة التكفير، والآثار الكبيرة والخطيرة المترتبة على التكفير؛ التكفير حكم شرعي، مرده إلىالله
ورسوله، فما دل ٍ الكتاب والسنة على أنه كفر، فهو كفر، وما دل الكتاب والسنة على أنه ليس بكفر، فليس بكفر
وليس لأحد أن يكفر أحداً من المسلمين، حتى يقوم الدليل من الكتاب والسنة على كفره، وتتحقق شروط تكفير
المعين، وتنتفي موانعه؛ صيانة لدين المسلمين، ودمائهم، وأموالهم، وأعراضهم، وهذا كله مرجعه للعلماء الراسخين
الموثوقين المعنيين بالفتوى من قبل ولي الأمر: َ وهذا كقول أهل العلم: م َ ن قال كذا، أو فعل كذا فقد ك َف َر ُ ، وم ُ رادهم أن هذا القول
ُ وهذا الفعل ك ْف ٌر ِي ِ خر ُج من المِ َّلة، أما من وقع فيه لا يكفرونه حتى تتوافر فيه الشروط وتنتفي عنه الموانع، فلا يلزم
ِمن كون الفعل كفر َ ا أن يكون كل م نفعله كافر َ ا في كل حا ٍة َ ، فقد يكون المرء حديث ع ْهد بإسلام لا يعرف أن
ُ ما قاله أو فعله من الكفر، فلا ي َّ كفر في مثل هذه الحالة